Места памяти Западного Азербайджана: что осталось от азербайджанского наследия в селе Каракая?

Общественности представлен уникальный проект - научно-исследовательская работа "Места памяти Западного Азербайджана".

Впервые в ходе полевых изысканий на территории современной Армении собраны и систематизированы данные о почти 600 селах, где ранее исконно проживали предки современных азербайджанцев. В некоторых из них сохранились фрагменты тюркского культурно-исторического наследия - кладбища, пиры, мечети.

О каждом селе подготовлен отдельный видеоролик на трёх языках (английском, азербайджанском, русском), который содержит фрагменты фото- и видеосъемки конкретного села на территории современной Армении, задокументированные сведения о количестве тюрков (предков современных азербайджанцев) в XIX-XX вв. в конкретном селе, а также историю села и хронологию постепенного "исчезновения" тюркского населения в результате изгнаний и этнических чисток.

Западный Азербайджан исторически является географическим пространством, где проживали сотни тысяч азербайджанцев. Несмотря на попытки стереть следы наших соотечественников на этих территориях, помнить о древних местах проживания азербайджанцев в Западном Азербайджане и быть осведомлёнными о них - долг каждого из нас.

BAKU.WS предоставляет вниманию читателей следующую часть цикла, посвященную селу Каракая (ныне Дзораванк) в Армении, где азербайджанцы жили до конца 1980-х годов.

В документах Российской империи и других письменных источниках XIX - первой трети XX века предки современных азербайджанцев обозначались различными терминами: "татары", "кавказские татары", "тюрки" или "мусульмане". В отдельных источниках, которые были использованы при подготовке проекта, встречаются также обозначения "турки", "тюрко-татары", "исламы" или "мюгаммедане". Далее применительно к периоду до 1920 года условно будет использоваться термин "предки азербайджанцев", а для последующего периода - "азербайджанцы".

Названия:

- в царский период - Каракая;

- в советский период - Каракая.

По меньшей мере на протяжении века село носило название Каракая. В апреле 1991 года, в рамках политики арменизации и уничтожения азербайджанского наследия в Армении село было переименовано в Дзораванк.

С 1995 года село входит в состав Гегаркуникской области Республики Армения.

Село упоминается во второй половине XIX века как территория, находящаяся в подчинении села Гелькенд. В составе царской России село входило в состав Казахского уезда Елисаветпольской губернии.

Согласно статистическим данным царского периода, приводимым также в армянских источниках, в разное время до 1914 года в селе жили исключительно или преимущественно предки азербайджанцев.

Коркотян З. Население Советской Армении за последние сто лет (1831-1931):

В 1897 году в селе проживало 215 человек, все - предки азербайджанцев.

Кавказский календарь на 1909 год:

В 1907 году в селе проживало 228 человек, преимущественно предки азербайджанцев.

Памятная книжка Елисаветпольской губернии на 1910 год:

В 1908 году в селе проживало 248 человек, все - предки азербайджанцев.

Кавказский календарь на 1912 год:

В 1911 году в селе проживало 248 человек, преимущественно предки азербайджанцев.

Кавказский календарь на 1915 год:

В 1914 году в селе проживало 265 человек, преимущественно предки азербайджанцев.

29 мая 1918 года правительство Азербайджанской Демократической Республики (АДР) уступило Эривань, ныне Ереван, и некоторые прилегающие к нему территории армянам. Таким образом на земле, где исторически жили предки современных азербайджанцев, была создана Первая Республика Армения. Уже в первые месяцы своего существования она начала предъявлять территориальные претензии к соседним странам: Азербайджану, Грузии и Турции (на тот момент Османской империи).

В 1918 году Армения предъявила притязания на нагорную часть Казахского уезда. Несмотря на то, что часть территории уезда оказалась под армянским контролем, на землях, оставшихся в составе АДР, армянская регулярная армия продолжала уничтожать села с тюркским населением.

Согласно армянским источникам, жители азербайджанских сел в местности Гарагая, где находилось село, оказывали сопротивление дашнакским формированиям, но в июне 1920 года были изгнаны.

В конце 1920 года в Армении была провозглашена советская власть, а в 1921 году коммунистический режим окончательно утвердился в стране. После этого часть территории Казахского уезда, ранее оказавшаяся под контролем армянских сил, была закреплена за Армянской ССР. В первые годы советской власти большинство азербайджанцев вернулось в родное село.

В разные годы село находилось в составе Дилижанского и Красносельского районов.

По данным армянских источников, в разное время до конца 1980-х годов на территории села жили исключительно или преимущественно азербайджанцы.

Коркотян З. Население Советской Армении за последние сто лет (1831-1931):

В 1922 году в селе проживало 170 человек, все - азербайджанцы.

В 1926 году в селе проживало 169 человек, все - азербайджанцы.

В 1931 году в селе проживало 205 человек, все - азербайджанцы.

Манвелян А.П., Мартиросян Г.М. Населенные пункты и население Армянской ССР за 1831-1959 годы:

В 1959 году в селе проживало 376 человек, преимущественно азербайджанцы.

Акопян Т.Х., Мелик-Бахшян Ст.Т., Барсегян О.Х. Словарь топонимов Армении и прилегающих областей:

В 1970 году в селе проживало 425 человек, все - азербайджанцы.

В 1979 году в селе проживало 335 человек, все - азербайджанцы.

В 1989 году в селе проживало 112 человек, все - азербайджанцы.

В конце 1980-х годов в результате территориальных претензий армян на Карабах и обострения отношений между двумя республиками азербайджанцы были окончательно изгнаны с территории Армянской ССР.

В 2021-2024 годах в рамках подготовки книги "Исчезнувшая цивилизация" на территории Армении, в том числе в отдаленных горных районах, проводилась масштабная полевая работа по выявлению и документированию сохранившихся объектов азербайджанского наследия. В ходе этой работы в селе было обнаружено азербайджанское кладбище, в котором сохранились несколько десятков целых и разрушенных надгробий.

Источники, использованные при подготовке материала:

Для обоснования вышеуказанных сведений было использовано 22 отдельных источника. В их числе - документы Государственного архива Азербайджанской Республики, Большая советская энциклопедия, The Scotsman, труд Ричарда Ованнисяна The Republic of Armenia и другие документы. Кроме того, размещено 65 визуальных материалов, связанных с Каракая.

Особое примечание: видеоматериалы данного проекта будут эксклюзивно транслироваться на Baku TV.